زیبایی های ارس

تنگ غروب  سد یخ بسته قره توپراق ( سد زیبای شجاع- شاهمار)

          منطقه آزاد ارس - سد زیبای قره توپراق (شجاع و شاهمار )

سد در حالت یخ بسته زمستان 92

شرکت چاپی و تبلیغاتی زرین قلم ارس

شرکت زرین قلم ارس - جلفا پشت مهمانسرا 

چاپ بنر ، کارت ویزیت ، سربرگ ،فاکتور

هدایای تبلیغاتی(سررسید ، ساعت ، خودکار ، لیوان ، جای کلید ، تقویم و.....)

ارسال SMS

ساخت و طراحی انواع تابلوهای تبلیغاتی

همراه : [phone]

روستای شجاع و گوشه هایی از تاریخ کناره های ارس

تاریخی از دوره ناصرالدین شاه قاجار

کتاب بر خلاف عنوان روی جلد آن که)روزنامه ی سفر از تبریز تا ماکو ( میباشد ، بخش اول آن که بیست و شش صفحه از شصت صفحه کتاب میباشد به سفر سرزده ایشان از تبریز به کناره های ارس اختصاص یافته. این سفرنامه توسط مهندس مخصوص ناصرالدین شاه بنام علی ابن محمد به رشته تحریر در آمده است . در کتاب علتی را که باعث تغییر مسیر بطرف کناره های ارس شده ، اینگونه شرح میدهد

ادامه مطلب را بخوانید           

ادامه نوشته

زیبایی های ارس (طلوع خورشید از شجاع)

ارس زیباست

ارس دنیاست

آغل اسماعیل ( اسماییل کوهولی)

آغل جایی که می تواند شب ها پناهگاهی برای گله گوسفندان و سک و چوپان باشد
اهمیت این آغل در گذشته بسیار زیاده بوده و اکثر اهالی شجاع و شاهمار جای آن را می دانند
در دامنه کوه گچی قالاسی به طرف شجاع

عکس یادگار ی از کوچه های قدیمی شجاع

در قدیم خانم ها در کوچه ها  دور هم نشسته و با هم همدلی و در کار به یگدیکر کمک می گردند
خانم پیر زن در وسط خانمها (میصیر دوستی) مادر مرحوم اژدر وظنخواه

حضور محمدرضا شاه در جلفا و صدور اولین سند رسمی در کشور

جمعی از اهالی روستای شجاع و شاهمار
این حضور به منظور اصلاحات ارضی واختلافاتی که  بین کشاورزان و زمین داران بزرگ منطقه  بوجود آمده بود صورت  گرفت ،اما در حقیقت بازهم کشاورزان طبقه پایین هیچ سودی از آن نبرده و سندی به عنوان مالکیت رسمی دریافت نکردند.

نمای زمستانی از گچی قالاسی

گچی قالاسی شجاع

دهه فجر

طراحی و چاپ بنر باکیفیت بالا

شادروان میرنوروز علیپور شجاعی

اولین سالگرد معلم پرورشی مدارس راهنمایی و دبیرستان های شهرستان جلفا

میر نوروز علیپور شجاعی

شرکت زرین قلم ارس

با سلام خدمت بازدید کنندگان و دوستان عزیز

ما سایتی رو طراحی و راه اندازی کردیم

با نام ارس گرافیک

arasgrafic.ir

لطفا با نظرات خود ما را برای هر چه بهتر ساختن سایت یاری کنید .

هروز تان نوروز

چهاشنبه سوری

شادی تان پایدار

سالم و باستانی  برگزار کنیم

از مواد محترقه و مواد منفجره و بعضی مواردی که موجب صدمات و خسارت های جانی ومالی میشود بپرهیزیم

  چهارشنبه سوری

چهارشنبه سوري يکی از آئينهای سالانه ايرانيان چهارشنبه سوری يا به عبارتی ديگر چارشنبه سوری است.

ايرانيان آخرين سه شنبه سال خورشيدی را با بر افروختن آتش و پريدن از روی آن به استقبال نوروز می روند.

چهارشنبه سوري، يک جشن بهاري است که پيش از رسيدن نوروز برگزار مي شود.

مردم در اين روز برای دفع شر و بلا و برآورده شدن آرزوهايشان مراسمی را برگزار می کنند که ريشه اش به قرن ها پيش باز می گردد. 

مراسم ويژه آن در شب چهارشنبه صورت می گيرد برای مراسم در گوشه و کنار کوی و برزن نيز بچه ها آتش های بزرگ می افروزند و از روی آن می پرند و ترانه (سرخی تو از من ، زردي من از تو ) می خوانند.

ظاهرا مراسم چهارشنبه سوری برگرفته از آئينهای کهن ايرانيان است که همچنان در ميان آنها و با اشکال ديگر در ميان باقی بازماندگان اقوام آريائی رواج دارد. اما دکتر کورش نيکنام موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ايران باستان، عقيده دارد که چهارشنبه سوری هيچ ارتباطی با ايران باستان و زرتشتيان ندارد و شکل گيری اين مراسم را پس از حمله اعراب به ايران می داند.

در ايران باستان هفت روز هفته نداشتيم.در ايران كهن هر يك از سي روز ماه، نامي ويژه دارد، كه نام فرشتگان است. شنبه و يکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ايران وارد شد. بنابراين اينکه ما شب چهارشنبه ای را جشن بگيريم( چون چهارشنبه در فرهنگ عرب روز نحس هفته بوده ) خودش گويای اين هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ايران مرسوم شد."

"برای ما سال ۳۶۰ روز بوده با ۵ روز اضافه ( يا هر چهار سال ۶ روز اضافه ). ما در اين پنج روز آتش روشن می کرديم تا روح نياکانمان را به خانه هايمان دعوت کنيم." "بنابراين، اين آتش چهارشنبه سوری بازمانده آن آتش افروزی ۵ روز آخر سال در ايران باستان است و زرتشتيان به احتمال زياد برای اينکه اين سنت از بين نرود، نحسی چهارشنبه را بهانه کردند و اين جشن را با اعتقاد اعراب منطبق کردند و شد چهارشنبه سوری."

بخش كردن ماه به چهار هفته در ايران ،پس از ظهور اسلام است و شنبه و يك شنبه و دوشنبه و ........ناميدن روز هاي هفته از زمان رواج آن .شنبه واژه اي سامي و درآمده به زبان فارسي و در اصل "شنبد" بوده است.

"سور "در زبان و ادبيات فارسي و برخي گويش هاي ايراني به معناي "جشن"،"مهماني"و "سرخ" آمده است

مراسم چهارشنبه سوري بوته افروزي در ايران رسم است كه پيش از پريدن  آفتاب، هر خانواده بوته هاي خار و گزني را كه از پيش فراهم كرده اند روي بام يا زمين حياط خانه و يا در گذرگاه در سه يا پنج يا هفت «گله» كپه مي كنند. با غروب  آفتاب و نيم تاريك شدن آسمان، زن و مرد و پير و جوان گرد هم جمع مي شوند و بوته ها  را آتش مي زنند.

در اين هنگام از بزرگ تا كوچك هر كدام سه بار از روي بوته هاي  افروخته مي پرند، تا مگر ضعف و زردي ناشي از بيماري و غم و محنت را از خود بزدايند  و سلامت و سرخي و شادي به هستي خود بخشند.

مردم در حال پريدن از روي آتش ترانه هايي  مي خوانند.

زردي من از تو ، سرخي تو از من غم برو شادي بيا ، محنت برو روزي بيا اي شب چهارشنبه ، اي كليه جاردنده ، بده مراد بنده خاکستر

چهارشنبه سوري، نحس است، زيرا مردم هنگام پريدن از روي آن، زردي و یيماري خود را، از راه جادوي سرايتي، به آتش مي دهند و در عوض سرخي و شادابي آتش را به خود منتقل مي کنند. سرود "زردي من از تو / سرخي تو از من" هر خانه زني خاكستر را در خاك انداز جمع مي كند، و آن را از خانه بيرون مي برد و در سر چهار راه، يا در آب روان مي ريزد. در بازگشت به خانه، در خانه را مي كوبد و به  ساكنان خانه مي گويد كه از عروسي مي آيد و تندرستي و شادي براي خانواده آورده است. در اين هنگام اهالي خانه در را به رويش مي گشايند. او بدين گونه همراه خود  تندرستي و شادي را براي يك سال به درون خانه خود مي برد.

ايرانيان عقيده دارند كه با افروختن آتش و سوزاندن بوته و خار فضاي خانه را از موجودات زيانكار مي پالايند و ديو پليدي و ناپاكي را از محيط زيست دور و پاك مي سازند. براي اين كه آتش آلوده   نشود خاكستر آن را در سر چهارراه يا در آب روان مي ريزند تا باد يا آب آن را با خود  ببرد.

مردم پس از آتش افروزي مقداري زغال به نشانه سياه بختي،كمي نمك به علامت شور چشمي، و يكي سكه دهشاهي به نشانه تنگدستي در كوزه اي سفالين  مي اندازند و هر يك از افراد خانواده يك بار كوزه را دور سر خود مي چرخاند و آخرين نفر ، كوزه را بر سر بام خانه مي برد و آن را به كوچه پرتاب مي كند و

مي گويد: «درد و بلاي خانه را ريختم  به توي كوچه» و باور دارند كه با دور افكندن كوزه، تيره بختي، شور بختي و تنگدستي را از خانه و خانواده دور مي كنند.  

همچنين گفته ميشود وقتي ميتراييسم از تمدن ايران باستان در جهان گسترش يافت،در روم وبسياري از کشورهاي اروپايي ،روز 21 دسامبر ( 30 آذر )  به عنوان تولد ميترا جشن گرفته ميشد.ولي پس از قرن چهارم ميلادي در پي اشتباهي كه در محاسبه روز كبيسه رخ داد . اين روز به 25 دسامبر انتقال يافت فال گوش نشيني زنان و دختراني كه شوق شوهر كردن دارند، يا آرزوي زيارت و مسافرت، غروب شب چهارشنبه نيت مي كنند و از خانه بيرون مي روند و در سر گذر يا سر چهارسو مي ايستند و گوش به صحبت رهگذران مي سپارند و به نيك و بد گفتن و تلخ و شيرين صحبتكردن رهگذران تفال مي زنند. اگر سخنان دلنشين و شاد از رهگذران بشنوند، برآمدن حاجتو آرزوي خود را برآورده مي پندارند. ولي اگر سخنان تلخ و اندوه زا بشنوند، رسيدن به مراد و آرزو را در سال نو ممكن نخواهند دانست.  

قاشق زني

زنان و دختران آرزومند و حاجت دار، قاشقي با كاسه اي مسين برمي دارند و شب هنگام در كوچه و گذر راه مي افتند و در برابر هفت خانه مي ايستند و بي آنكه حرفي بزنند پي در پي قاشق را بر كاسه مي زنند. صاحب خانه كه مي داند قاشق زنان نذر و حاجتي دارند، شيريني يا آجيل، برنج يا بنشن و يا مبلغي پول در كاسه هاي آنان مي گذارد. اگر قاشق زنان در قاشق زني چيزي به دست نياورند، از برآمدن آرزو و حاجت خود نااميد خواهند شد. گاه مردان به ويژه جوانان، چادري بر سر مي اندازند و براي خوشمزگي و تمسخر به قاشق زني در خانه هاي دوست و آشنا و نامزدان خود مي روند. آش چهارشنبه سوري  خانواده هايي كه بيمار يا حاجتي داشتند براي برآمدن حاجت و بهبود يافتن بيمارشان نذر مي كردند و در شب چهارشنبه آخر سال «آش ابودردا» يا «آش بيمار» مي پختند و آن را اندكي به بيمار مي خوراندند و بقيه را هم در ميان فقرا پخش مي كردند.

تقسيم آجيل

چهارشنبه سوري زناني كه نذر و نيازي مي كردند در شب چهارشنبه آخر سال، آجيل هفت مغز به نام «آجيل چهارشنبه سوري» از دكان رو به قبله مي خريدند و پاك مي كردند و ميان خويش و آشنا پخش مي كردند و مي خورند. به هنگام پاك كردن آجيل، قصه مخصوص آجيل چهارشنبه، معروف به قصه خاركن را نقل مي كردند. امروزه، آجيل چهارشنبه سوري جنبه نذرانه اش را از دست داده و از تنقلات شب چهارشنبه سوري شده است.  

گرد آوردن بوته

گرد آوردن بوته، گيراندن و پريدن از روی آن و گفتن عبارت "زردی من از تو، سرخی تو از من" شايد مهمترين اصل شب چهارشنبه سوری است.

هر چند که در سالهای اخير متاسفانه اين رسم شيرين جايش را به ترقه بازی و استفاده از مواد محترقه و منفجره خطرناک داده است پس اميدورام دوستان عزيز با خواندن اين مطالب قشنگي اين رسم را با انجام كارهاي خطرناك و استفاده از ترقه هاي خطرناك خراب نكنند

مراسم ديگري مانند  توپ مروارید ، فال گوش ، آش نذری پختن ، آب پاشی ، بخت گشائی دختران ، دفع چشم زخمها ، کندرو خوشبو ، قلیا سودن ، فال گزفتن هم در این شب جزو مراسمات جالب و جذاب می باشد  

نقشه هوایی شجاع و کشزارهای پررونق در سال45

کشت اصلی مردم روستای شجاع گندم ، یونجه و پنبه بود

دوستان کوه و طبیعت شهرستان جلفا

طبیعت زیارتگاه حضرت جرجیس شهرستان جلفا

معلمان مدرسه راهنمایی حقوردی آباد (شاهمار ) صعود به قله کیامکی در سال 82

از راست  : قشلاقی ، سیفی ، صادقی ، غروبی ف میهمان ، بابایی ، گرگری ، ابدالی ، نوشیروانزاده

پایان سالهای جدایی

دیدار مردم ایران و نخجوان در کنار رود ارس پس از سالها جدایی

زمستان ، فصل دوست داشتنی ما

زمستان و برف در نزد ملل مختلف

فصل زیبای زمستان ، فصل سرما ، فصل آدم برفی و برف بازی ، فصل خاطره های خوب ، فصل تعطیل شدن مدرسه ها به خاطر بارش شدید برف .  یادش بخیر!

فصل یک چایی گرم پشت پنجره های بخار گرفته! فصل پارو کردن پشت بام ها! اون فصلی که نفس کشیدنت را همه می بینند (بخار دهان)! و ...

بقیه مطالب را بخوانید

ادامه نوشته

عکس یادگاری از کلاس سوم متوسطه جلفای ارس در سال 45

کلاس سوم متوسطه جلفا 7 روز مانده به عیدسال 46

ردیف اول از چپ : جواد اخباری شجاعی ، علی جهانبخش شجاعی ، جلیل تقید

ردیف دوم از چپ : بنیادی ، کاظم کهندل ، داریوش خوشنویس ، علی رسولپور

ردیف سوم از چپ : بهمن محمدپور شاهماری ، سیاوش محمدزاده ، سعید عبادی زال

دبیر محترم آقای ابوطالب ابوطالبی

فرمانداری مرند درسال 41-42

جمعی از اهالی شجاع و شاهمار از شهرستان جلفا در دوره اصلاحات

از فراد شناخته شده در این عکس : حاج جعفر پوررستمی شجاعی و حاج جبراییل اخباری شجاعی ومشهدی علی اکبر و یعقوبی و شبانی  و .... از ااهالی روستاهای شجاع و شاهمار و علمدار و گرگر و جمعی از

مسئولین محترم فرمانداری شهرستان مرند

عکس یادگاری مدرسه پسرانه شاهمار

 

معلمان ایستاده از راست :میرزایی ، صفایی ، کیومرثی ، شبانی

و جمعی از دانش آموزان حقوردی آباد در سالتحصیلی65-66

کوه آرارات و تاثیر آن بر آب و هوای شهرستان جلفا

آغری داغی ( آرارات )

کوه آرارات با  دو قلهٔ آتشفشانی آرارات بزرگ (۵۱۵۶ متر) و آرارات کوچک (۳۹۵۲ متر)

بقیه مطلب را بخوانید

ادامه نوشته

رونق اقتصادی گمرک جلفادر سال 60

 شکوفایی کمرگ جلفا پس از انقلاب اسلامی

فعالیت گمرک جلفا و راه آهن  و راه و ترابری در سالهای اوایل پیروزی  انقلاب اسلامی مبارزه برای تحریم های اقتصادی امریکا وجنگ با رژیم بعثی عراق بود

شجاع محل برگزاری مسابقات سه گانه کشوری واقع در منطقه آزاد ارس

استقبال پرشور مردم شاهمار و شجاع ازدومین دوره  مسابقات سه گانه کشوری

مسابقات سه گانه کشوری با برنامه ریزی و مدیریت کامل منطقه آزاد ارس 

طهماسب پور، دبیر فدراسیون سه گانه در این خصوص گفت: جلفا برای اجرای مسابقات سه گانه منطقه مناسبی است و با توجه به امکانات این منطقه از جمله سد پر آب، مسیر مناسب دوچرخه سواری  و دو  

می توان مسابقات خوبی را در آنجا برگزار کرد.

مار سوجه یا آتشی و مار های شاهمار

مار سوجه يا آتشي

مشخصات : قسمت فوقاني پوزه گرد ،‌داراي يك پولك جلو چشمي و دو پولك عقب چشمي ، پولك زير چشمي واقع بين سومين و چهارمين پولك لب بالا ، دو عدد از پولكهاي لب بالا به چشم متصل ، پولكهاي سطح پشتي صاف و تعداد آن 19 عدد ، هر پولك سطح پشتي داراي دو حفره پولكي (اپيكال پيت) ، بدن به رنگ قهوه اي يا زيتوني – خاكستري با خال يا بدون خال سياه رنگ ، پولكهاي سطح پشتي داراي خط طولي روشن در وسط هر پولك ، سطح شكمي زرد ، نارنجي ، قرمز روشن فاقد خال و يكنواخت ، پولكهاي سطح شكمي 191 تا 210 عدد و سطح زيرين دم 90 تا 113 عدد .

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

کمک های مردمی اهالی حقوردی آباد به هموطنان زلزله زده

کمکهای مردمی اهالی حقوردی آباد ( شاهمار) از توابع شهرستان جلفا

اهالی حقوردی آباد طبق هماهنگی های انجام شده با شورای اسلامی  و دهیاری وهیئت امنا مساجد، با تشکیل ستاد فعال شده وبا جمع آوری اقلام غیرنقدی ، مورد نیاز زلزله زدگان شامل پتو، لباس گرم، لباس  آب معدنی، لوازم شوینده و بهداشتی برای کمک به هموطنان آذربایجان شرقی با چندین وانت بار نیسان راهی منطقه زلزله خیز شدند.

وجودانواع سنگها و آبهای معدنی شهرستان جلفا

 

در دامنه کوه آتشفشاني گئچي قالاسي که در طی اواخر الیگوسن (38 میلیون سال پیش) فوران کرده است. رگه های زیبایی سنگ معدن مرمر سبز وسفید لیمویی وزرد با رگه های قهوه ایی سوخته و قرمز جگری بوجود آمده است، داستان تشکیل این ماده معدنی از این قرار است که فورانهای داغ گدازه ای در قبل سنگهای آهکهای اطراف این کوه را همراه با آبهای داغ پخته و در طی زمان بلورهای درشتی از کلسیت (CaCo3) را بنام Onyx ایجاد کرده است. در اصطلاح زمین شناسی به چنین حالتی دگرگونی مجاورتی (Contact Metamorphism ) می گویند. در محل این معدن آب ترش و سرد و گازداری از اعماق زمین باسرعت خارج می شود که در مسیر جاری شدن خود لایه های زیبایی از رسوبات آهندار قرمز و لیموئی را ایجاد نموده است. يکي از رسوباتي که در دهانه اغلب چشمه‌هاي معدني يافت مي‌شود. کربنات کلسيم در دهانه چشمه‌ها را ممکن است بر اثر خروج گاز CO2 حفره‌دار نيز شده‌ باشند، تراورتن مي‌نامند. تراورتن به‌دليل سهولت دسترسي و سادگي برش ، به مقدار زياد به عنوان سنگ تزئینی بناها استفاده مي‌شود. چشمه های تراورتن ساز علاوه بر فواید صنعتی، دارای فواید پزشکی و آب درمانی دارد

این ماده ارزشمند  که شهر سرعین را به یک شهرتوریستی و خیلی زیبا و دوست داشتنی مبدل ساخته  مسئولین دلسوزو سرمایه گذاران محترم  را می طلبد.

ادامه نوشته

گمرک جلفا -کامیونها برای بارگیری

همشهریان محترم

تمامی عکسهای این وبلاک و عکسهای قدیمی و جدید تعمیر و با  کیفیت بالا به چاپ  می رسد .

دفتر تبلیغاتی و خدماتی و چاپی میلاد

آدرس : جلفا خیابان نماز - جنب شایان کار ارس

تلفن : [phone]

تربیت بدنی جلفا (شاهمار )

همشهریان محترم

تمامی عکسهای این وبلاک و عکسهای قدیمی و جدید تعمیر و با  کیفیت بالا به چاپ  می رسد .

دفتر تبلیغاتی و خدماتی و چاپی میلاد

آدرس : جلفا خیابان نماز - جنب شایان کار ارس

تلفن : [phone]

همراه: [phone]

انتظار به پایان میرسد

انتظار به پایان رسید

مادر مکائیل فتاحی پس از حدود 50 سال دوری از فرزند و وطن با استقبال گرم مردم شجاع در سال 61 به همدیگر می رسند.